Фэн-шуй, загубивший великий Шао-линь

Китайская история не знает более могущественной школы боевого искусства кун-фу, чем Шао Линь. Этот монастырь в свое время был гарвардом боевых искусств. Отсюда вышли и развились такие направления Кун-фу как Тай-цзи, Кулак пяти животных, Вин чунь.

Однако храм Шао-линь пал и сегодня уже не является былой приманкой для туристов. Эксперты фэн-шуй находят причину в расположении храма, которое мастера того времени ошибочно посчитали благоприятным. Запутавшись в мелочах, мастера фэн-шуй совершили фатальную ошибку.

Конечно же, с точки зрения истории было бы нечестно утверждать, что в Китае был единственный храм Шао Линь – на самом деле их всего пять. Мы рассмотрим грубые ошибки фэн-шуй, совершенные при постройке храма в провинции Хенань. Они и привели к падению монастыря.

Хенань – часть владений определенных кланов, сражающихся за эти земли из-за их безграничного потенциала фэн-шуй. Однако, чтобы подключиться к таким мощным энергиям с бесконечным количеством ци и не пострадать от них, требовался опытнейший мастер фэн-шуй. Склоны, леса и горы Чон Ю Сун составляли гармоничный единый пейзаж. Такое единство создавало еще больше трудностей для вычленения форм в отдельные составляющие и определения фэн-шуй.

Могущественный, авторитетный храм Шао-линь располагался на вершине горы Сунь. Из-за того, что рядом находится горная гряда – так называемая «вена дракона», - энергия ци этой области слишком сильна и могущественна.

Справа от храма находится гряда камней, которая мягко окружает храм и подходит к главному входу. Фэн-шуй считает это необходимым элементом защиты, служащим для накопления энергии ци и у здания, не позволяя ей рассеиваться. Вход в храм также расположен в благоприятном направлении.

Однако, огромное расстояние между горными грядами приводит к тому, что энергия рассеивается и ее эффективность ослабляется. Ведь между камнями и храмом располагается целая долина!

Но все это мелкие пакости по сравнению с настоящей причиной, имевшей место в огромной долине, располагающейся ниже широкого просторного храмового двора. Через эту самую долину протекает огромная река – источник неприятностей.

Шао Линь был построен фасадом в сторону чрезвычайно благоприятного направления, фасадом в сторону Юга . Заметим, что только настоящий мастер фэншуй мог вычислить направление так точно, ведь лишь несколько градусов отделяют направление фасада от юга-2. Для комплекса, построенного в тот определенный период времени это могло гарантировать популярность и авторитет. Что было и есть.

Однако, теория расположения воды в фэн-шуй в нашем случае требует, чтобы вода текла слева направо, если фасад выходит на юг-1. Как вы догадываетесь, у Шао Линь все было наоборот - огромная река перед монастырем течет с востока школы шао-линь на запад. По аналогии с человеческим организмом представьте, что кровь течет не от сердца к капиллярам, а наоборот. В результате гибель храма была предопределена с самого начала.

Древние тексты утверждают, что при таком ужасном расположении строения относительно реки, жильцы будут испытывать неприятности и бедствия. Потому не удивительно, что храм постоянно подвергался воздействию природных бедствий. А во времена династии Кин, Шао Линь захватил император Куань Ху. После нашествия армии Маньчу от храма осталась лишь пыльная куча булыжников.

После свержения Цинской династии монастырь не раз подвергался нападениям. Наиболее ощутимый урон был нанесен в 1928г., когда генерал Ши Юсань сжег храмовый комплекс. Пожар длился более 40 дней. Сооружения и памятники монастыря были разрушены почти целиком.

Возродясь из пепла, монастырю опять был нанесен удар во время визита одного из многочисленных военных вождей гражданской войны, и в 1970г., во время набега банд хунвейбинов в ходе Культурной революции. Культурная революция добавила бедствий, и постепенно монастырь пришел в упадок.

Манускрипты предупреждают еще об одном последствии – у жильцов не будет потомков, продлевающих имя рода. Шао Линь не стал исключением из правила. Хотя в храме и жили только следовавшие обету целибата монахи, у них в буквальном понимании не было никого, кто мог бы продолжить учение Шао Линь.

Ученики очень быстро покидали монастырь – результатом их послушания становились ссоры да драки друг с другом. До 1980г. от монастыря сохранялось лишь то, что уцелело после пожара 1928г. - всего несколько павильонов в полуразваленном виде. И даже после того, как правительство Китая приняло решение восстановить Шао-линь, монастырь стал не более, чем туристическим центром. Так история стала напоминанием о негативных последствиях неграмотного фэн-шуй.